双湖特别区、尼玛县均为70年代中后期申扎县牧民北迁的成果，尼玛县条件成熟，于1983年8月1日设县。

　　平均海拔5000米以上的青藏高原北部，氧气全年不足内地含氧量四分之一的可可西里西南方，全年200天刮着8级大风，这就是西藏那曲地区双湖县。

　　1976年前后，在11.67万平方公里的荒漠冻土上，一万多牧民赶着牛羊毅然北迁，找水源寻草场，三迁行政中心，来到双湖，与这里的数十种珍惜野生动物共同繁衍生息。两代人、三十多年心血，西藏牧民终于建成有一万三千多人口的世界海拔最高县。这段故事因离我们太遥远而鲜为人知，现在是时候揭开它的面纱了。

　　象雄古国故地成了“鬼地”

　　一纸政令，古国繁华逐渐落寞，直到变为无人区。只有数不尽的野生牦牛等动物在这里繁衍生息。

　　无人区的来历：一纸政令琼隆银城消逝人间

　　双湖县措折羌玛乡前老乡长，69岁的才多坐在藏床上，绘声绘色地从上古时期讲起了我们不曾听过的传奇故事。

　　“这里曾经有一个古老王国统治过，藏王松赞干布把妹妹嫁给最后一个王子李秀摄，然后兄妹二人联合杀了他，这里才渐渐没了人烟……”

　　昔日无人区，上古时候曾属一个古老王国？

　　记者震惊之余发现才多老人并非空谈，据1987年到双湖采风的西藏著名作家马丽华讲述：“措折羌玛乡向西300多公里有一个湖叫当热雍错，湖边有一座山叫达尔果雪山，山中有一座庙叫玉本寺，寺庙附近有上古王宫的遗址，这便是老人所说的古老王国--象雄古国之中象雄的皇宫，这一山一湖一寺，就是象雄古国国教--苯教(俗称黑教)的圣地，圣城……”。

　　据了解，象雄古时写作“羊同(杨同)”，出自唐贞元年间杜佑所著《通典》：“羊同(杨同)东接吐蕃，西接小羊同国，北直于阗，东西千里，胜兵八九万，辫发毡裘，畜牧为业，地多风雪，冰厚丈余，物产与吐蕃同……”

　　象雄盛况远去，昔日古都琼隆银城消逝在冰雪寒风中，成为谜团。吐蕃迁都拉萨、灭象雄后，昔日王城脚下的措折羌玛等地成了边地。

　　才多又讲一个传说：“旧西藏有一个小税官，他走到现尼玛县江爱雪山前便返回了，税官回去对官老爷说：‘江爱雪山那边，天和地连在一起，一人站天际，把地上的水用绳子挂在背上，天空的火拴在腰间，手中叉子枪划过天空直指我。’官老爷一听，原话上报了政府，政府便正式行文把双湖县几乎全部属地划作无人区，称为‘鬼地’，税收、政令到此为止，双湖无人区的名号就此传遍藏区。

　　无人区有歌声：驮队侠盗歌在蹄印早消散

　　有了旧西藏政府的政令，牧民到了无人区就是自由民了。所以藏北有民谚：“过了嘎尔、玛尔、扎马松，人无贵贱分”，于是无人区渐渐成了驮羊盐队、草原侠盗和极少数猎人的天堂。

　　才多是西藏最后一批驮羊盐队成员，在此之前，双湖到日喀则、拉萨的盐路已有千年历史。才多出生在夏达竹根(音译)，嘎尔雪山附近，距现措折羌玛乡80多公里。才多说：“我们那个地方的人最喜欢去彭叶茶卡(盐湖藏语叫茶卡)，那里的盐好，离家近，但最好的盐产在孔孔茶卡。去彭叶茶卡要十天路程，堆盐、沥干、每只羊驮十六斤左右往家里走，到家了休息两天往日喀则赶，去时必经一个叫琼的地方，琼地遍地毒草，羊吃了就死。一整天时间，我们不停地赶羊，直到天黑才能休息。赶到日喀则时差不多一个月过了，在日喀则把盐、羊子一起买了回到家，跑一趟盐路要差不多三个多月时间。一路上驮盐不能取下，羊子在路上累死、病死的很多，可为了生活也没办法心疼羊了。”

　　1975年，才多第十四次、也是最后一次去孔孔茶卡驮盐到拉萨，穿过无人区、翻过念青唐拉山，经过羊八井，从当雄进拉萨，这条盐路更远，他们来回一趟走了一年多。

　　驮盐路上千年流传着盐歌，还有侠盗歌。才多是幸运的，他参加驮队时西藏已经和平解放，14次驮盐一次也没有被抢过。才多说：“听老人讲他们遇见过强盗，西藏的侠盗只抢东西，还要留给足够活下去的口粮。哈萨克那边过来的强盗很凶，要杀人。”而今，侠盗早已绝迹，留下侠盗歌传唱至今。

　　也许从象雄古国起，双湖就是所有高原王国的取盐之地，只是目前无从考证。驮队侠盗，歌声还在，千年奔走羌塘却没有留下一丝痕迹。现存藏北的古老盐歌凄凉豪迈，真实记录了吐蕃时期起旧西藏大部分食盐来自双湖。无数条早已消失的盐路让西藏牧民记得双湖，只是当年它的名字叫“鬼地”。千年过去，双湖无人区依然是藏羚羊、野牦牛、狼群的天堂。