49岁的杨杰戴着眼镜，身材瘦高、衣着整洁，看起来温文尔雅。他是昌吉州呼图壁县园户村镇三工湖村的阿訇，执掌清真寺的教务。在这个多民族聚居的地方，村里的回族、维吾尔族、哈萨克族等少数民族穆斯林都会来这里参加礼拜，听他讲经。
他的头衔很多：清真寺阿訇、呼图壁县政协副主席、呼图壁县伊斯兰教协会常委、社情民意收集员……
清晨，当很多人还在熟睡时，杨杰已经开始了每天的晨跑。跑完五六公里后，杨杰回到他居住的清真寺，清真寺院子里的办公室充满着现代气息：电视机、沙发、茶几等家电、家具一应俱全。茶几旁边摆放的臂力器、哑铃等轻便型运动器械，让人感受到这位现代阿訇的“潮”。
杨杰刚用手机时，手机在新疆农村还算稀罕物，只有少数已经走出农村的生意人才用，连昌吉市里清真寺的阿訇都没有。“那时候阿訇念好《古兰经》、做好礼拜就行了，像社会上的生意人一样揣个手机有失身份。”66岁的村民马燕林回想起当年大家对杨杰用手机的议论。
面对议论，杨杰说：“手机是现代通信工具，能让我方便联系家人和朋友，为什么不能用呢？大家也可以试试看。”
“要想说服别人，首先要自己身体力行”。杨杰不仅自己种地，还经营过文具店。2006年，他还用炒股挣的钱买了一辆小轿车，去年他又换了一辆新车。而他买车，很大程度上也为信教群众减轻了负担，过去信教群众婚丧嫁娶等仪式请阿訇时要用车接送，现在只需要一个电话，他开车就过去了。
近年来，杨杰利用清真寺院落里的闲置房间，积极宣传妇女健康和艾滋病预防知识。一开始，不少村民反对，认为在清真寺宣传生殖健康知识有伤大雅，最激烈时，甚至有人提出更换阿訇人选，以此给杨杰施压。“传播正确的知识，做有益穆斯林健康的事何来不雅？”杨杰自觉占理，就坚持了下来。
“以前村里的妇女缺乏知识，没病不预防；观念守旧，有病不看病。”杨杰觉得改变这一现状的关键在于普及相关健康知识。在宣传室的墙壁上，这些知识被编成通俗的顺口溜，桌上摆着几本妇女健康杂志供穆斯林妇女借阅，大都被翻得卷了边。2014年，呼图壁县政府计生委评估数据显示，当地穆斯林妇女妇科疾病发病率由80%降到20%，患病妇女就医率由30%提高到95%。母亲、妻子、女儿的健康打消了村民对杨杰的质疑，取而代之的是感谢。
如今，杨杰已和许多曾经反对他用手机的村民成了微信好友，除了解答他们咨询的宗教事务问题，他还会和大家分享热点新闻和致富信息。
去年，三工湖村开了5家“农家乐”，今年他想帮助村里发展到30家，并把《古兰经》里有关卫生、经商等方面的内容和现代化的信息、市场结合起来，为村民拓宽增收的渠道。
“我们村里有个微信群，前几天，一个村民在群里发信息，发愁处理不掉自家的拖拉机，我发到朋友圈里，第二天就卖掉了。”杨杰说。
